من حياة النبى( صلى اللة علية وسلم )

:بسم الله:

ســـــلام اليهـــــود

مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما يقول قال السام عليك
قالوا يا رسول الله ألا نقتله قال لا إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم .

حكـــم التـــوراة

زنت امرأة من اليهود وقد كان الله عز وجل حكم في التوراة في الزنا الرجم
فلم يرجموهما وقالوا انطلقوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فعسى أن يكون عنده رخصة
فاقلبوها فأتوه فقالوا يا أبا القاسم إن امرأة منا زنت فما تقول فيها
فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف حكم الله في التوراة في الزنى
فقالوا دعنا من التوراة فما عندك في ذلك فقال ائتوني بأعلمكم بالتوراة
التي أنزلت على موسى عليه السلام فقال لهم بالذي نجاكم من آل فرعون
وبالذي فلق البحر فأنجاكم وأغرق آل فرعون إلا أخبرتموني ما حكم الله في التوراة
في الزنى فقالوا حكم بالرجم ‏.

مجـلس الشـــورى

ونظراً لهذا التطور الخطير المفاجئ عقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
مجلساً عسكرياً استشارياً أعلى أشار فيه إلى الوضع الراهن
وتبادل فيه الرأى مع عامة جيشه وقادته . وحينئذٍ تزعزع فريق قلوب من الناس
وخافوا اللقاء الدامى , وهم الذين قال الله فيهم :
{كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون
يجادلونك فى الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون }

وأما قادة الجيش , فقام أبو بكر الصديق فقال وأحسن , ثم قام عمر بن الخطاب فقال وأحسن
ثم قام المقداد بن عمرو فقال :
"يا رسول الله , امض لما أراك الله فنحن معك , والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى
: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون , ولكن اذهب أنت وربك قاتلا إنا معكم مقاتلون
فو الذى بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه".

فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيراً ودعا له به .

وهؤلاء القادة الثلاثة كانوا من المهاجرين , وهم أقلية فى الجيش
فأحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعرف رأى قادة الأنصار
لأنهم كانوا يمثلون أغلبية الجيش , ولأن ثقل المعركة سيدور على كواهلهم ,
مع أن نصوص العقبة لم تكن تلزمهم بالقتال خارج ديارهم ,

فقال بعد سماع كلام هؤلاء القادة الثلاثة :"أشيروا على أيها الناس"
وإنما يريد الأنصار , وفطن إلى ذلك قائد الأنصار وحامل لوائهم سعد بن معاذ
, فقال : والله , لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟
قال : أجل .

قال :"فقد آمنا بك , فصدقناك , وشهدنا أن ما جئت به هو الحق
وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة
فامض يا رسول الله لما أردت فو الذى بعثك بالحق لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك
ما تخلف منا رجل واحد , وما نكره أن تلقى بنا عدواً غداً , إنا لصبر فى الحرب
صدق فى اللقاء , ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك , فسر بنا على بركة الله ".

يتبول فى المسجد

جاء أعرابى وبال فى المسجد فثار عليه المسلمون ليقتلوه أو على الأقل ليمنعوه
عن فعلته ففوجئ الجمع الثائر بالنبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لهم
فى هدوء قد عهدوه منه: "دعوه وأريقوا على بوله سجلاً من ماء أو ذنوبًا من ماء
ثم قال للرجل معلمًا وناصحًا ورفيقًا : إن هذه المساجد لا تصلح لمثل هذا.
فما كان من الرجل إلا أن قال:" اللهم ارحمنى ومحمدا ولا ترحم أحدًا سوانا
فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - :"لقد ضيقت واسعًا!!"

تطييب الخاطر

عن كعب بن عجرة قال: جلسنا يوماً أمام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد
فى رهط منا معشر الأنصار ورهط من المهاجرين، ورهط من بنى هاشم
فاختصمنا فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أينا أولى به وأحب إليه؛ قلنا:
نحن معشر الأنصار آمنا به واتبعناه وقاتلنا معه وكتيبته فى نحر عدوه،
فنحن أولى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحبهم إليه.

وقال إخواننا المهاجرون: نحن الذين هاجرنا مع الله ورسوله وفارقنا العشائ
ر والأهلين والأموال، وقد حضرنا ما حضرتم وشهدنا ما شهدتم فنحن
أولى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحبهم إليه.

وقال إخواننا من بنى هاشم نحن عشيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحضرنا
الذى حضرتم وشهدنا الذى شهدتم فنحن أولى برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وأحبهم إليه

فخرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل علينا فقال:
إنكم لتقولون شيئاً.فقلنا: مثل مقالتنا.

فقال للأنصار: "صدقتم، ومن يرد هذا عليكم" ، وأخبرناه بما قال إخواننا المهاجرون
فقال: "صدقوا، من يرد هذا عليهم" ، وأخبرناه بما قال بنو هاشم فقال:"صدقوا من يرد هذا عليهم "
، ثم قال: ألا أقضى بينكم ؟ قلنا : بلى، بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله. قال :
" أما أنتم يا معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم" ، فقالوا: الله أكبر، ذهبنا به ورب الكعبة ،
"أما أنتم يا معشر المهاجرين فإنما أنا منكم "، فقالوا الله أكبر،،ذهبنا به ورب الكعبة ،
"وأما أنتم يا بنو هاشم فأنتم منى وإلىّ "، فقمنا وكلنا راض مغتبط برسول الله - صلى الله عليه وسلم .

اذهبوا فأنتم الطلقاء

لقد انتظر أهل مكة الذين كفروا بالله وأخرجوا رسوله وحاولوا قتله وآذوه
وآذوا أصحابه وحاربوهم انتظروا جميعا بعد فتح مكة أقل شىء منه
وهو أسرهم مثلا وإن اقتص لقتلاه ولبعض ما فعلوه معه فسوف يقتلهم
أو يصلبهم أو يعذبهم ولكن الكريم لا يفعل إلا ما يليق به فلما فتح الله عليه مكة
قال لقريش:"ما تظنون أنى فاعل بكم؟ "قالوا: خيرًا أخ كريم وابن أخ كريم ،
فقال: "اذهبوا فأنتم الطلقاء، لا تثريب عليكم اليوم، يغفر الله لى ولكم".

قال لقريش:"ما تظنون أنى فاعل بكم؟ "قالوا: خيرًا أخ كريم وابن أخ كريم ،
فقال: "اذهبوا فأنتم الطلقاء، لا تثريب عليكم اليوم، يغفر الله لى ولكم".

صدقت ياحبيبي يارسول الله00فانت الامين انت الخلوق0ماعرفك احدالا واحبك واراد ان يبقا معك مدى الحياة00فانت حبيبي 00وشفيعي
ماتشابه احدا باخلاقك00وامانتك000وحبك للاسلام00
صـــلـــــــــى اللــــــــه علــــــــى مـــــــــحـــــــمد
صـــــلـــــى اللــــــــه علـــــــــــــيه وســـــــلــــــم

جزاك الله خير يا سفير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

:4ب4ب4:
:BNTRB: